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新的罗赶庙
由于罗赶庙曾是云贵川最大的寺庙，在当地有种说法是，人死后魂魄都要到该庙去走走，这样来世才能投胎成人，所以当地人把罗赶庙称为“川南鬼城”。家住附近的黄明书老人告诉记者一个有关罗赶庙的神话传说，相传，施药救人的大善人罗赶死后葬于此，主宰阴间审判的东皇，想占用此地，罗赶为了继续佑护药田与其反抗，东皇被罗赶的善念感动，同时罗赶为感念东皇，答应建庙于此，故城隍庙在全国都叫城隍，唯独在此叫“罗赶庙”。为纪念这位善于助人的医者，后人便尊称其为“罗赶爷”。此外，许多关于罗赶庙的神话传说至今仍在当地老百姓中流传。
随着时间的迁移和人文的变故，罗赶庙损毁严重，很多石碑都遭到人为的毁坏和移动，现存的石碑都是当地村民自发寻找回来，并存放在罗赶庙内，供后人欣赏、研究。其中的罗赶庙碑林有元明清各个朝代的碑体，均为楷书竖写阴刻。最大的“万古標名碑”显示为乾隆五十五年(1790年)立，碑高2.03米，宽0.95米。此外，“本方会碑”、“大漕碑”、“本方碑记”、“镌刻庚寅年会碑”等石碑记载了罗赶庙赠修、补修事宜和募化银两的情况。此外，罗赶庙还现存大、小石狮各一对，大狮并排相望而立，威风凛凛，身长1.7米，高1.25米，小狮并排相座，高0.78米，雕刻精细，栩栩如生。
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罗赶庙石碑
“这应该是我们长宁的一块名牌。”黄明书说，罗赶庙是川南十大名庙之一，里面包含了儒、释、道三家，而其他地方的要么是文庙，要么是武庙。
据老翁镇政府相关领导介绍，2016年罗赶庙整体易地搬迁至和尚坡，新建选址20多亩，投入资金1000多万元，已新建了山门、大佛殿、文昌宫、碑林等，还将把120多块历朝历代风格迥异的石碑搬迁保护。目前，正在通过招商引资实施进一步的开发建设，新的罗赶庙，正在等待昔日繁华的回归。
在老翁镇新华街，有一古街群，建于明清时期，老街长1公里多，宽5米多。除了老街外，还有被称为支街的水巷、火巷、叉巷、窄巷等10余个小巷与老街相连，最小的巷道空间只能容一人通行。而老街和叉巷等，路面都是用清一色的青石板铺成。古街建筑多为青砖黛瓦的木构建筑，临街面的墙多用活动的木板条，卸下就可成为店铺。2012年，老翁古街获得宜宾市最具魅力的古街巷称号。
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古街的两头各有一棵4人合围的黄桷树，听当地老人说，这是过去的“风水树”，也是“城里人”和“乡下人”的界限，黄桷树有多少年，这条古街就有多少年。
走在老翁古街上，高高的风火墙、狭窄的巷道以及原汁原味的木门木窗，都让游客有种穿越时空的感觉。这里仿佛是世外桃源，与外面的嘈杂自然隔绝。
“古街上的好多东西都没有了。”新华社区63岁居民唐书奎说，“古寨门、凉天子、鱼饵台、戏楼都没有了，仅剩下300多年的黄桷树。”
老翁镇有两座牌坊，一座是忠烈牌坊，一座是节孝牌坊。
忠烈牌坊位于金光村四组，78岁的刘廷钊介绍，盐政知事罗廷纬一生刚正不阿，两袖清风，爱民如子。此忠烈坊为旌表同治元年五月十六日(1862年6月12日)在与石达开部作战时阵亡于长宁县城(指长宁旧县城即今双河镇)的清盐运司知事罗廷纬所建，距今已有140多年的历史。此坊用青石筑成三重檐歇山式顶，四柱三门，高约15米，宽11米，并设抱鼓石8个，上刻圆雕麒麟、卷草图案。坊身横梁的一面刻有“钦命四川提督学院钟赠‘忠烈丕著’”四个大字，另一面刻有“四川叙州府长宁县正堂席赠‘绩招捍卫’”四个大字，坊顶两面均刻有“圣旨”两个大字。
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节孝牌坊
“以前顶上有吊钟，上层狮子，下层兔子，漂亮得很。”刘廷钊说，由于受文革的影响和风化的原因，“三鱼共一眼”的雕刻已经不大看得到了，吹起来“声震十里”的海螺也不见了。
赵氏旌表节孝坊位于大堰村境内，是为表彰邓以元之妻赵氏为其守节四十余年而建。坊身通体青石筑成，建于清同治十二年(1873)，座南向北，牌坊通高8.8米，通面阔6.8米，四柱三间五滴水庑殿顶石质仿木结构。坊身顶层屋顶正脊中部镂空雕刻葫芦宝顶，两侧圆雕吻兽，鸱尾向外卷曲，檐下为镂空雕九龙碑，碑中楷书阴刻“圣旨”二字。
近年来，该镇结合老翁历史文化，把文化和旅游结合起来。“我们将进一步加大镇内历史文化点的传承和保护，在发展过程中，做到不破坏。”老翁镇党委副书记、镇长秦隅海表示，将加强对文物法的宣传与学习，在村上进行巡逻守护，同时为历史文物点积极争取各种称号。
（文章来源：四川在线）
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