李庄：东岳庙与泰山崇拜——《宜宾史迹》之三十六

Luck · 发表于 2023-05-08 14:58:15

作者：温涛

李庄东岳庙位于李庄镇同济社区，始建于明正德年间，于清道光七年(1827)重修，坐南朝北，现存的前殿、中殿、后殿、十二殿、玉皇殿和厢房组成为复合式四合院，占地面积3046平方米。十八级垂带式梯步通往正门，正门宽2.5米、高3.9 米，正门二柱阴刻有对联“丙地东皇，万物滋其长养；甲宫南面，群黎荷乃帡檬”。前殿为硬山式顶，面阔三间13.2米、进深三间7.3米、高约7.5米。中殿为硬山式顶，面阔三间9.5米，进深三间9.2米、高约7.5米。后殿为硬山式顶，面阔五间24米，进深三间11.7米、高约9米。玉皇殿为硬山式顶，面阔三间8.4米、进深三间8.7米、高约8.7米。整个东岳庙保存完好，2007年，四川省人民政府公布其为文物保护单位。

李庄东岳庙大门

东岳源自我国古代山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅而形成的五岳文化，五岳分别是中岳嵩山（在河南省郑州登封市，海拔1491.71米）、东岳泰山（在山东省泰安市泰山区，海拔1532.7米）、西岳华山（在陕西省渭南华阴市，海拔2154.9米）、南岳衡山（在湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米）、北岳恒山（在山西省大同市浑源县，海拔2016.1米）。
在五岳中，东岳泰山不算最高，但地位最尊崇。在阴阳五行学说中，泰山位居太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出了新旧相代、固国安民、延年益寿、长命成仙、福禄官职、贵贱高下、生死之期、鬼魂之统等职能。东岳的主神东岳大帝又称为泰山神，在民间传说中，东岳大帝（泰山神）主管着世间一切生物出生大权，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天治理天下的保护神。

泰山上的“五岳独尊”石刻

秦汉以来，几乎每个新王朝建立都会在泰山上进行封禅或祭祀，泰山神的影响逐渐渗透社会各阶层，进入人们的日常生活中。历代帝王对泰山神尊崇有加，唐代封为“天齐王”，宋代晋为“仁圣天齐王”“天齐仁圣帝”，元代加封为“天齐大生仁圣帝”，明代恢复为东岳泰山神。随着泰山神影响的扩大，在全国各地几乎都建有规模不等的东岳庙，形成了泰山崇拜。明清时期，祭拜东岳大帝泰山神还纳入了国家祭祀的范围。

东岳大帝（泰山神）塑像

在以往的李庄，每逢农历子、卯、午、酉年的三月二十八日（传说是东岳大帝生日)都要举办东皇会。东皇会从筹划到结束要历时近一月的时间，其中最为热闹的即为“出神”仪式，这一仪式把庙会气氛推到高潮。“出神”仪式是将东岳庙内诸神木刻像全部清洁一新，东岳大帝木刻像则穿上新制龙袍后，按顺序由众人抬出沿李庄主要街道出游一遍，不走重复路线，返回庙中安放回原神位。凡出神队伍所过之处，街道两旁人家均要设下香案祭拜并燃放鞭炮。“出神”仪式结束后，就在庙门前的大操场坝上早已搭好的戏台上演出川戏。

民国时期的李庄街景

李庄东皇庙会在举行期间，长江两岸邻近乡人都要赶来参加，在旧时代一般不允许抛头露面的妇女也可破例参加。清代诗人钟鼎荣的《李庄东皇会竹枝词》中曾写到：“满街旗影甚辉煌，策马三巡报信忙，小小背篼收拾就，阿娘都要去烧香”“同伴相呼到会场，儿父许我看高装，隔河渡水真难拢，催促船家打桨忙”。一时间，东岳庙成了李庄古镇的中心，热闹非凡。

李庄东岳庙老照片

到清末民初，随着民智大启、风气大开，泰山崇拜逐渐式微。1928年4月7日，中共宜宾地下党组织以李庄东岳庙为指挥部，直接领导了以李庄、牟坪为中心的“南溪农民暴动”。在抗战期间的1940年冬，从云南昆明迁来李庄的同济大学，其工学院、法学院就设在东岳庙内。工学院、法学院在李庄的近六年中共有六届学生在此毕业，为国家培养了一大批栋梁之才。如今的李庄东岳庙内，也主要展示和陈设这一段历史。

1942年同济大学工学院（设在东岳庙）土木系师生合影

来源：宜宾史志